Salah satu orang yang telah lama mendiami wilayah Nizhny Novgorod adalah Mari. Kelompok etnis Mari mendiami tanah ini jauh lebih awal daripada Rusia, sekitar empat ribu tahun yang lalu.
Saat ini, wilayah tersebut adalah rumah bagi sekitar delapan ribu perwakilan kebangsaan, dan banyak dari mereka masih menganut kepercayaan pagan kuno. Selain itu, banyak Mari, sebagaimana mereka terkadang menyebut diri mereka sendiri, bahkan di antara mereka yang mengajarkan agama Kristen atau ateisme, terus menyembah kuil kuno karena alasan budaya, sehingga melestarikan tradisi asli nenek moyang mereka.
Sejarah benda
Kepercayaan Mari sebagian besar adalah pemujaan terhadap satwa liar. Tinggal di daerah berhutan yang kaya akan sumber air, orang menganggap pohon sebagai salah satu objek yang paling dihormati. Mari membawa mereka pengorbanan dan hadiah, melindungi mereka sebagai makhluk yang lebih tinggi, sebagai monumen dan sebagai wadah untuk roh nenek moyang mereka. Manifestasi dari tradisi-tradisi ini adalah hutan keramat, yang masih dihormati sampai sekarang, yang banyak terdapat di wilayah Nizhny Novgorod.
Ini adalah benda-benda unik, di beberapa di antaranya, ritual budaya dan agama masih diadakan, dan hari libur kafir dirayakan. Groves dianggap sebagai tempat kekuasaan, memungkinkan Anda untuk berhubungan dengan roh dan makhluk lain yang lebih tinggi untuk meminta perlindungan dan perlindungan mereka. Kadang-kadang pohon individu disembah sebagai monumen untuk acara tertentu atau penjaga beberapa rahasia. Kebetulan seluruh rumpun juga menjadi objek pemujaan, menjadi penjaga roh suku, dan kemudian pemukiman di dekatnya. Ada bukti dokumenter tentang transaksi simbolis untuk penjualan hutan keramat antara desa-desa Mari, yang sudah terjadi pada abad kedua puluh. Seringkali, bahkan setelah mengadopsi agama Kristen, Mari terus menggunakan tempat yang sama untuk berdoa di hutan keramat, menempatkan lilin di tunggul, dan melakukan ritual di hutan, seperti di kuil.
Situs suci dijaga dengan hati-hati dari campur tangan manusia. Saat mengunjungi mereka, Anda tidak boleh membuang sampah sembarangan, memecahkan sesuatu, atau mengambil sesuatu. Dilarang memetik jamur dan beri, berburu, mengumpulkan semak belukar di sana. Untuk membuat api ritual pada hari libur, mereka membawa kayu bakar. Berkat sikap ini, rumpun tetap menjadi potongan-potongan alam perawan, dengan ekosistem yang utuh, dan pohon-pohon dewasa.
Cara melihat Hutan Suci
Bagi mereka yang ingin mengunjungi salah satu tempat ini, Hutan Suci Tsepelskaya, yang terletak tidak jauh dari Vasilsursk, cocok. Hutan masih merupakan tempat suci bagi Mari. Sampai hari ini, kartu melakukan ritual mereka di sini. Kurang dari satu kilometer di sebelah tenggara pinggiran desa, terdapat hutan ini, dengan luas sekitar empat ribu meter persegi. Di sini tumbuh pohon ek, linden, dan birch yang berusia lebih dari seratus tahun, sama seperti yang dipuja oleh Mari sebelum kedatangan Rusia. Hutan itu kaya akan tanaman langka.
Hari ketika peristiwa paling ambisius dari orang-orang kafir terjadi adalah tanggal sebelas September. Mari mempersembahkan korban dan meninggalkan hadiah untuk dewa dan roh mereka. Yang paling terkenal adalah Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo dan Mland-Ava. Paling sering, Mari membawa syal, uang, dan roti khusus ke sini.
Di tengah Hutan Csepel, ketukan kunci yang berlawanan. Disebut demikian karena mengalir berlawanan arah dengan sungai Volga dan Sura. Menurut legenda Mari, roh kuno berdiam di dalamnya, kepada siapa koin dibawa dan dibuang ke dalam air. Mereka dapat dilihat ketika mengunjungi kuil.
Sumbernya dihormati tidak hanya oleh orang-orang kafir, tetapi juga oleh orang-orang Kristen. Dia selalu rapi dan dihiasi dengan pita warna-warni. Pohon pinus Khmelevskaya tumbuh tidak jauh dari kunci yang berlawanan. Tingginya lebih dari dua puluh lima meter, dan diameter batangnya hampir satu meter. Sejak tahun 1996, telah dilindungi oleh negara sebagai monumen alam.
